In „The Blue Caftan“ thematisiert der marokkanische Filmregisseur die LGBTQ+-Liebe und zelebriert das Stickhandwerk

Als Mina zunehmend krank wird und ihr Körper verkümmert, verliebt sich ihr Mann in sie: Er wäscht ihr die Haare, hilft ihr beim Umziehen und bringt die Süße einer Frucht auf ihre Lippen. Aber unter den wirklich zärtlichen Momenten, die dieses marokkanische Paar auf der Leinwand teilt, brodelt eine Sehnsucht – verbotener Art.

In ihrem neuesten Film „The Blue Caftan“ verwebt die marokkanische Regisseurin Maryam Touzani auf subtile Weise komplizierte, sich überschneidende Liebesgeschichten, die für viele in ihrem Land und seiner Region sowohl traditionell als auch weitgehend tabu sind, indem sie die Geschichte einer Frau und ihres heimlich schwulen Mannes erzählt die gemeinsam einen Laden zur Herstellung von Kaftanen betreiben. Die Ehe wird komplizierter, als das Paar einen männlichen Lehrling anstellt.

Das Eintauchen in sozial sensible Themen ist für Touzani, der auf internationalen Filmfestivals Auszeichnungen gewonnen hat und erst kürzlich Jurymitglied bei den diesjährigen Filmfestspielen von Cannes war, kein unbekanntes Terrain. „Der blaue Caftan“, der in der Kategorie „Internationaler Spielfilm“ für die 95. Oscar-Verleihung in die engere Wahl kam, soll am Mittwoch in Marokko in die Kinos kommen, wo schwuler Sex illegal ist.

„Ich hoffe wirklich, dass es eine Debatte über die LGBT-Gemeinschaft und ihren Platz auslösen kann … Dinge, über die wir im Allgemeinen nicht sprechen, weil es sich um sensible Themen handelt“, sagte Touzani gegenüber The Associated Press. „Für eine gesunde Gesellschaft ist es wichtig, über alles reden zu können.“

Einige sind anderer Meinung.

In Rabat argumentierte die 27-jährige Laila Sahraoui, dass manche Themen besser hinter verschlossenen Türen bleiben sollten.

„Marokkaner … befürchten, dass ihre Kinder solche Ideen nachahmen könnten“, sagte sie und fügte hinzu, dass sie sich den Film nicht ansehen würde. „Aufgrund unseres Islam mögen wir solche Dinge in Marokko nicht. … Das ist absolut nicht angemessen für unsere Gesellschaft.“

Aber Touzani, 42, sagte, andere hätten ihr erzählt, wie wichtig es sei, Charaktere wie Halim, den Ehemann, darzustellen.

„Marokko ist ein sehr komplexes Land, in dem sehr unterschiedliche Standpunkte nebeneinander bestehen“, sagte sie. „Es geht darum, bestimmte Grenzen zu überschreiten und bestimmte Dinge in Frage zu stellen. … Dabei kann uns auch die Kunst helfen, insbesondere das Kino.“

Der Filmemacher Nabil Ayouch, Touzanis Ehemann, der gemeinsam mit ihr „Der blaue Caftan“ geschrieben hat und dessen Hauptproduzent ist, sagte, er sei neugierig auf die Reaktionen der Kinobesucher, sei aber zuversichtlich.

„Es gibt ein immer jüngeres Publikum, das neue Filme und Kinos in der arabischen Welt sehen möchte“, sagte er. „Das konservativere Publikum wird wahrscheinlich nicht sehr erfreut sein.“

Ein Teil der Rolle der Kunst, sagte Ayouch, bestehe darin, zu stören und Debatten anzuregen.

Er begrüße zwar die Anerkennung, die ihre Filme im Ausland erfahren, sagte aber, es sei wichtig, dass Filme wie „Der blaue Kaftan“ auch vom Publikum im Inland und in der arabischen Welt erlebt würden.

Für diejenigen, die „ihre Sexualität heimlich leben müssen“, sagte er, „können Filme wie dieser etwas Mut machen, sich öffentlicher mit dem auseinanderzusetzen, was sie sind.“

In „Der blaue Kaftan“ verfügt Mina, die Frau, über einen Sinn für Humor und eine lebhafte Seite, mit der sie ihren Mann beschützt, der sie als seinen „Stein“ betrachtet. Sie ist eine gläubige Muslimin; Zuschauer sehen ihr immer wieder beim Beten zu.

Halim ist ein hin- und hergerissener Mann. Er hat eine sanfte Seele und ist stolz auf sein Handwerk – er korrigiert einen Kunden hinsichtlich des exakten Blautons eines Stoffes – und kümmert sich gleichzeitig um Käufer in einer sich verändernden Welt, ohne Geduld mit der Zeit, die er für das Sticken von Hand benötigt. Er liebt seine Frau, selbst als er für heimliche sexuelle Begegnungen mit Männern in eine Kabine eines öffentlichen Badehauses schlüpft.

Zwischen ihm und dem männlichen Lehrling Youssef kommt es zu sexuellen Spannungen. Während sich Minas Gesundheitszustand verschlechtert, hilft Youssef dem Paar zunehmend und es kommt zu einer Art Dreiecksbeziehung.

Letztlich, sagte Touzani, sei es ein Film über „Liebe in ihren vielen Formen“.

Dazu gehört auch die Liebe zum traditionellen Handwerk der Kaftan-Stickerei mit sinnlichen Szenen aus Stoffen und Stichen.

„Eines der Dinge, die ich in diesem Film zeigen wollte, ist die Schönheit bestimmter Traditionen“, sagte sie. „Es gibt andere Traditionen, die … in Frage gestellt werden müssen“, fügte sie hinzu und zitierte Szenen, in denen Halim einige Bestattungsrituale in Frage stellt.

In einer Szene bittet Halim Mina um Vergebung und erzählt ihr, dass er sein ganzes Leben lang vergeblich versucht habe, „dieses Ding“ loszuwerden. Sie sagt ihm, dass sie stolz ist, seine Frau gewesen zu sein, und legt dann ihren Kopf auf seine Schulter.

Dass sie eine gläubige Frau sei, habe Mina nicht davon abgehalten, ihren Mann zu verstehen, sagte Touzani.

„Wir neigen dazu zu sagen: ‚Nun, wenn du religiös bist, kannst du weder dies noch das sein.‘ Ich glaube, dass wir viele Dinge gleichzeitig sein können, weil wir so komplexe Wesen sind.

Smail, ein marokkanischer Aktivist für LGBTQ-Rechte, der sich als nicht-binär identifiziert, sah den Film im Ausland und sagte, er zeige, dass „Liebe für alle da ist“. Smail bat darum, aufgrund der Sensibilität des Themas nur mit Vornamen genannt zu werden, und fügte hinzu: „Wenn wir uns für mehr persönliche Freiheiten in Marokko einsetzen, hören wir, dass die Menschen das nicht akzeptieren werden … aber durch Minas Beispiel haben wir einen Schimmer.“ der Hoffnung, denn Mina ist eine dieser Menschen.“

Ahmed Benchemsi, ein Sprecher von Human Rights Watch, sagte, dass die Zahl derjenigen, die wegen schwulen Sex in Marokko strafrechtlich verfolgt werden, zwar „relativ gering“ sei und das Thema Homosexualität dort weniger tabu sei als früher, „das Gesetz aber immer noch gilt“. dort und es hängt über den Köpfen aller.

Online lobten einige vor der Veröffentlichung von „The Blue Caftan“ in Marokko Touzanis Arbeit als kraftvoll und bewegend; andere beschuldigten sie, den Westen zu umwerben und auf dessen Sensibilität bei Themen einzugehen, die für Marokkaner relevanter seien.

„Ich mache kein Kino, um irgendjemandem zu gefallen“, sagte Touzani. „Ich möchte meinen Charakteren und den Geschichten, die ich erzählen möchte, so ehrlich wie möglich sein.“

Touzanis Spielfilmdebüt „Adam“ erzählt die Geschichte zweier Frauen, deren Leben sich kreuzen, als die eine die andere aufnimmt, eine unverheiratete Fremde, die nach einer Bleibe sucht, bis sie nach ihrer Schwangerschaft ihr Kind zur Welt bringt. Sie spricht über Pläne, ihr Baby wegzugeben, um es vor dem Stigma zu schützen, das sonst seine Zukunft beeinträchtigen würde.

Inspiriert wurde es dadurch, dass Touzanis Eltern eine Frau beherbergten, die unter ähnlichen Umständen vor ihrer Haustür auftauchte. Als Touzani mit ihrem Sohn schwanger war, spürte sie „die Gewalt“, die die Frau erduldete, als sie ihr Baby abgeben musste, weil „sie sozial nicht anders konnte“.

Das Ansprechen von Themen, „über die in arabischen und islamischen Gesellschaften nicht gesprochen wird“, sei ein roter Faden zwischen „Adam“ und „Der blaue Caftan“, sagte Filmkritikerin Cherqui Ameur.

„Wir hoffen, durch die Diskussion aller Themen weniger Tabus in unserer Gesellschaft zu haben“, sagte er.

Im Jahr 2015 durfte „Much Loved“, ein von Ayouch inszenierter und geschriebener Film, in dem Touzani in verschiedenen Funktionen mitwirkte, im Land nicht veröffentlicht werden. Die damaligen Behörden behaupteten, der Film, in dem Sexarbeiterinnen dargestellt würden, sei eine Beleidigung marokkanischer Frauen und marokkanischer Werte. Der Film, von dem Auszüge online erschienen, löste Aufruhr aus; Es wurde von einigen aus Gründen der Meinungsfreiheit und des menschlichen Interesses verteidigt und von anderen kritisiert, die sagten, seine Sprache sei grob und die Szenen zu explizit.

Touzani, ein begeisterter Leser, wurde in Tanger als Sohn eines marokkanischen Vaters und einer marokkanisch-spanischen Mutter geboren. Er studierte Journalismus in London, wandte sich aber schließlich dem Filmemachen zu.

Sie sagte, dass sie es vorzieht, Geschichten von Menschen am Rande zu erzählen. Auf der Leinwand möchte sie ihnen die Stimme geben, die sie vielleicht nicht haben, und die Möglichkeiten, die es im wirklichen Leben vielleicht nicht gibt.

„Das sind die Menschen, die mich inspirieren, die mich berühren, die mich verfolgen“, sagte Touzani. „Das sind die Menschen, die wirklich in mein Herz eindringen und dort auf natürliche Weise bleiben, ohne dass ich danach suche.“